放下执见:开放而宽容的生活态度
知识不等于智慧,反而可能成为理解真理的障碍。同样地,观念也不是智慧,反而可能成为内省的阻隔。
杀子成担的故事
《譬喻经》中讲了一个杀子成担的故事。从前,有一个人养了七个儿子。有一天,一个儿子死了。这个人把死去的儿子放在家中,却把家人赶了出去。人们不能理解他的做法,便问他说:“你为什么不把死了的儿子拿出去埋葬,却让活着的人离开家呢?这样做太不合理了。”这个人听了以后,对人们道:“话是不错的,人死了,应当拿出去埋葬,可是叫我怎么拿呢?”原来他习惯用担子挑东西,要把死去的儿子搬出去,用担子自然是不好搬的,所以只好放在家里。后来他苦思冥想,终于想到:“只有这样吧!再杀死一个,那就可以成担挑出去。”结果,他真就杀死了一个儿子,和那早死了的儿子凑成一担,挑到山上去埋葬了。
佛陀说,当我们执著知见时,即使是真理来敲我们的门,我们也会拒而不迎。那个人固执地认为要将死的儿子拿去埋葬就要用担子来挑,就好像我们死守着一个见解、观念,并把它当做真理来信奉。最终的结果就是落入执著的陷阱,无法看到真正的真理。
开放和宽容
一行禅师把“开放”作为正念修习的第一要诀,他说:“我们知道痛苦是由盲信和不宽容造成的,因此我们决心不膜拜、不局限于任何教义、理论或意识形态,即使它们是来源于佛教。”开放与宽容不仅是日常生活中与人相处的方法,也是实现佛道的大门,如果我们不能继续拓展智慧的边界,将自己禁锢在我见之中,就无法实现佛道。
任何教法都不能盲信或过分执著,佛陀传授的教法也不过是渡河之筏,而不是用来膜拜的绝对真理。很多人不了解这一点,因为信仰的不同、知见的差异而发生冲突,甚至导致战争和杀戮,这就背离了修行的初衷,在相反的道路上渐行渐远了。因此,正念修行首先便是要放下,放下对固有见解的执取,只有开放和不执著才是所有修行者向和解和安详迈进的指导原则,是引向终极实相与绝对自由的道路。
放下知见执著
修习正念要放下对知见的执著,不要盲目执迷于一个见解、观念,将它当做绝对真理来信奉,即使是佛陀的教法也不过是渡河之筏,而不是用来膜拜的。
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