坐禅的另一种观法:坐触观法
当腹部起伏不清楚的时候,我们还可以观坐与触,也就是清楚了知臂骨和坐垫或地板接触的位置,去感受到那个接触点。
坐与触
当腹部上下起伏不好观察的时候,我们可以用观坐、触来代替。“坐”指的是脊椎的张力,触就是身体与地板或坐垫等的接触点,或叫触点。专注地把心放在触点之上,观照出现的各种感受,心中默念标记触、触、坐、坐、触、触,之后注意力再回到观腹部起伏之上。
通常来说,坐触观法观照的区域是臀骨和坐垫接触的地方,当然一也可以观其他的触点,或依顺序来观不同的触点以增加定力。用在观照个别触点的时间依心的状态、目标的清楚状况而有所差异。目标越清楚,可以观得越久一些。相反的,触点不清楚或昏沉的状态下就要观快一点,尽快换另一个触点。
观触点也可以用观“坐”来代替。观坐就是感受脊椎的紧绷、僵硬等,当然也将可以观到许多其他的觉受,如冷热、疼痛或其他外在现象如声音。换句话说,当我们在心中观“坐”,我们只是用它来标记,用它来帮我们引导心的方向以观照当下。这些标记如同一个窗口,经由它我们将心导向正念。它帮我们把心安住在修行目标,借此培育定力。因此,我们并不是非得要观什么,而只是将正念导向这个窗口,并观照生起的种种现象。
观坐触的目的
观坐触的目的是为了保持正念以及平静、清明的觉知。通常一个人的觉知只能维持一小段时间,缺乏连续性,而且正念也不会深厚。
短时间的正念维持并不能带来内心持久的祥和,也不可能培养深厚的智慧。只有训练有素,这种清明的觉知才能持续,内心的智慧才可能持久和深厚。比如我们作四界分别观,观风大之时,它可以被表现出松紧、稳固、支撑、拉力或震动、跳动等特性。只要以注意力进行单纯的观照,这些特性就变得清楚易见,并没有人、我存在,有的只是物质的过程变化或能量的发生。正念强的话,就可以看到这些过程,是以不同的方式在变化。
“坐”与“触”1 坐 指脊椎的张力,观坐就是感受脊椎的紧绷、僵硬等。
2 触 是指身体与地板或坐垫等的接触,观触就是观察这些触点。
3 触点 指身体与地板、坐垫以及身体各部位的接触点。
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