佛法的中心理论:观四圣谛
南传佛教中,四圣谛是法念处修习最为重要的内容之一。
四圣谛
四圣谛是佛法的中心,是佛陀成道后初转法轮的内容。“谛”的意思是真实之理、无可争辩的事实。四谛分为苦、集、灭、道四种。
苦谛说的是人生如同苦海泛舟,存在的本质为苦。人的一生贯穿着肉体或精神的痛苦,正如《大念处经》中佛陀所说,诞生是苦、衰老是苦、疾病是苦、死亡是苦、愁悲苦忧恼是苦、怨憎会是苦、爱别离是苦、求不得是苦、五取蕴是苦。
集谛又称习谛,讲的是苦从何来。佛教认为渴爱是一切痛苦生起并使众生生死相续不断的根源。渴爱指的是以各种形式表现的渴求、欲望以及由此而来的贪婪、爱著,它不仅包括对欲乐、财富、权势的贪求与执著,也包括对意念、理想、观点、意见、理论、概念、信仰等的贪求与执著。
灭谛说的是世间诸苦可以断灭,我们都拥有臻于圆满的平和、清明、悲心之境的潜能,若能让心处于此境地,便能不再经历过往负面行为所导致的结果,也不会再造出令未来痛苦的因。诸苦断灭的境界就是涅槃,“渴爱完全凋谢和熄灭,从舍弃渴爱而得到解脱自在”。
道谛说的就是断灭痛苦的方法,导致苦之止息的途径——道。这个道称为中道,它是避免两个极端的道。一个极端就是经由感官的享受去追寻快乐,是“低级、平庸、无益的凡夫之道”。另一个极端是经由各种自虐的苦行以寻求快乐,这是“痛苦、无价值而无益的”。
如实了知
《大念处经》中讲到四谛之时,佛陀开示说:“诸比丘!比丘如何安住于法,依四圣谛观察诸法?于此,诸比丘!比丘如实了知:此是苦;如实了知:此是苦之集;如实了知:此是苦之灭;如实了知;此是苦灭之道。”
这段话告诉我们证悟四圣谛的方法就是如实了知,比如了知这是生,而生是苦。“如实”的意思就是它是什么就是什么,如实了知苦、渴爱是苦的集起、涅槃是苦的止息、八正道是导致苦灭之道。
四谛
四谛是佛教各派共同承认的基础教义,相传是佛陀悟道的核心内容,也是佛陀初转法轮的根本内容。“谛”即实在、真理的意思,四谛即苦、集、灭、道四条真理。
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