对尸体的观想:观墓园九相
观墓园九相是运用有足够力道的禅观,来击碎自我对存在的执取。
墓园九相
观墓园九相又可称为九种坟场观,是借由想象、图片或实际面对尸体,来观想人死后身体的分解过程。世事恒常不变的看法,乃是执著存在的基础,而每一具尸体,无疑都在教导我们无常的道理。修习尸体观,很容易生起厌离,去除贪欲。身体的苦、不净,用此修行也很容易了解。
无识不净观以无生命的尸体取相,因此观墓园九相是无识不净观。九相就是九种死尸变易相:第一,膨胀、青淤、腐烂相;第二,被鸟、兽、虫所啄咬噬食相;第三,附着血肉筋腱的骸骨相;第四,无肉血迹漫涂,筋腱联结之骸骨相;第五,无血无肉,筋腱联结之骸骨相;第六,骸骨散置各处相;第七,骸骨成螺色白骨相;第八,骸骨堆积相;第九,骸骨粉碎成骨粉相。
观尸体不净
九种死尸变易相都很容易理解,这里只提供一些便利的观想方法以供参考。
膨胀观:
酷暑时节,尸体放一两天便会膨胀得面目全非,腹部臃肿,很快流出臭水,发出臭味,招来蝇蛆。
青淤想:
尸体全身渐渐变青,肉隆起的地方是血红色,糜烂发脓的地方惨白,其他地方都变成青紫色。
脓烂想:
七窍及坏破的地方流出脓汁来,薄皮腐烂,肌肉溃败,脓血流淌。
斩斫离散想:
沙场之上,到处散落残肢断臂,惨不忍睹。
散乱想:
尸体被秃鹫、老鹰、乌鸦、野狗、狐狸等争相食啖。一片狼藉,血肉全无,仅剩节节白骨。
血涂想:
由于肉全部化成脓血,流出来散布各处,露出整个骨架。
虫聚想:
于此脓血之中,密如牛毛般黑嘴白身的蛆虫聚积一处,不停上下翻转蠕动。
白骨观:
白骨观是贪欲心最有力的对治法。首先观想足趾、眉间、额间的皮肉脱落,露出白骨。然后依次观想自己身体的上下,皮肉也在逐渐脓烂、坠落,至全都露出了白骨。
墓园九相
观墓园九相即借由想象、图片或实际面对尸体,来观想人死后身体的分解过程。九相就是九种死尸变易相。
尸陀林主
尸陀林主又称为寒林主、尸林主,是掌管尸陀林之神,护持独处尸林或坟地中修行佛法者。佛教认为,尸陀林是修不净观的最佳地点,在其中修行可以让行者舍弃对身体的执著,这与九种坟场观是同样的道理。
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