修行进阶:体悟无常、苦、无我
当我们的修行了一段时间后,就可以获得一定的进阶,我们可以从所观察的情境中亲证、体悟无常、苦和无我这三项法则。
无常、苦、无我
修行者的功夫更上一层,便可以观察到每一个目标皆迅速生起和消失,并生出这样的思维:“生者必灭,一切终必消逝,没有什么事物是永恒不变的,一切都是无常。”然后进一步思维:“因为无明,我们贪恋喜爱,其实没有什么是可爱乐的,因为一切都在不断生灭,而我们却因此而忧悲苦恼。一切都是苦。”再进一步思维:“苦聚不可免,它不断地生灭,不值得顾惜眷恋。没有人能够阻止生灭的发生,这是非人力可控制的,都是遵循自然法则在运行的。”这就是无我。
我们的身体是无常,它就像由细沙组成的一样,只要我们仔细地观察,就会看见这无数颗细沙。身体并非坚固的、静止的,而是飘摇不定的。我们用正念去觉知它,抛开概念性的见解,便可洞察它而了知它的无常、苦、无我。观照我们的感受,重点是我们对乐受的执著,如果我们能够舍离乐受,同样能了知觉受是无常、苦、无我。我们的意识之中总有个“我”存在,我们观照念头的来来去去,留意心理状态的中断及变化,然后知道意识的无常、苦、无我。
不要执著于美好的体验
在这个阶段,即使没有思维的现象发生,我们的体悟也会随着更进一层,更清晰深刻。因此,不要花费心力在思维上,即使单纯观照的时候,产生了思维,也不要陷溺其中。
这里要说明的一点是,我们的心进入非常寂静的状态,有些时候平和愉悦会占上风,有些时候则会进入安止定,但我们不要执著于这种美好的体验。当我们回过神来,我们会想,那是多么美好的宁静祥和的状态啊!有些人甚至相信那就是涅槃。当我们没正念时,我们便会执著于它,那贪爱就生起。因此不管多么微妙的状态意识生起,我们都要观它们的生起灭去。如果我们不能做到这一点,我们同样不可能获得智慧,不可能进入解脱之道。
不要执著于美好体验
当我们修习到了一定的阶段,我们的心便会进入寂静的状态,这时将有美好的体验生出来,但不要对这种美好的状态产生执著,只有舍弃它们,才能进入解脱之道。
修行进阶
我们在四念处的修习中,会逐渐体悟无常、苦与无我,使我们能迅速观照所缘的生起和消失,使我们的修行更进一步。
洞见无常、苦、无我.
我们的身体像由细沙组成,只要仔细观察,就会发现它并非坚固的实相,抛开概念性的见解,便可洞察它而了知无常、苦、无我。
舍弃乐受
我们要舍弃对乐受的执著,要观它的生起与消失,不论多么美好的经验,我们都不要执著于它,否则贪爱就会生起。
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