在行走中修行:行禅
如果我们在坐禅时感到疲累或受到干扰,我们可以改变姿势,也可以转而“经行”来保持正念。
经行
经行的意思就是保持正念来回地走,这样的禅修就是行禅。在毗婆舍那禅修体系中,经行有很多作用,只坐禅而忽略经行,就会像个跛脚的人只用一只脚走路一样。
首先,人不可能长坐不起,禅修期间,带着正念走路可以帮我们渡过没有正念的间隙,保持正念的连续性。其次,行禅的目标较粗,而且较为多样化,所以正念较容易生起,经行时我们观转身、看见、听到、动机等,将正念的修习延伸到日常生活中。
经行的方法
行禅的过程可分快步经行、中速经行和慢步经行三种,是以行走步伐的快慢来分别的。快步经行就是步伐比我们一般走路要快些,把心系于脚步之上,通常走一直线,路线不要太长,走到路线尽头时就转身。快步经行5—10分钟后,一般就要改为中速经行。
行禅要增加观照的步骤进程,以提升正念和定力。走步以舒适为最重要。不管初学或老修行,经行应从快步开始走。刚开始学就走很慢会导致紧绷,因为慢走通常会导致修行者的注意力被其他的东西所吸引。而走快步可以帮助心习惯于目标,也运动肢体,克服昏沉。当然,也不要为了走得快一些而过度夸张,走得太快可能会导致不专心或是疲倦。因此最好维持适度的快速,足以唤起正念,又不至于紧张。
在行禅时,我们双目微微下垂,但不是要看地板上有什么东西,我们并不专注于观察任何东西,而是要将觉照带到脚板上。这个觉照就像是一盏聚光灯精准地照在聚光点上,心要非常平静、敏锐、清明、警醒,然后引导觉知对准目标。走的时候,通常两手交叉,平放在腰前,或者叠挂在背后。脚不要提太高,双脚间距不要打太开。不要故意把脚拉高,当身体前移,脚跟自然会跟着拉起。然后推移向前,接着平稳地踩下。期间要确认自己有正念,当觉知到妄想,就观察它直到消失,然后把心放到脚板,重新开始行禅。
行禅的六个阶段
在练习行禅时,我们要逐渐增加观照的步骤进程,以便提升正念和定力。这可以分为下面六个阶段。
本书评论