3. 弃霸道,行王道
每次访华,看到中国的高速发展,我都十分震惊。但是我真诚地希望贵国能够避免在日本和其他发达国家发生过的问题,希望中国今后能够持续高速发展。
那么,究竟如何做,才能避免我们曾经陷入过的悲剧,避免因利己心恶性膨胀而招致的人心荒废,而让国家健康发展呢?
我认为,作为社会一员的领导人,必须拥有普遍意义上正确的道德观和价值观,并体现在自己的言行之中,在人民中率先垂范。
据我所知,在中央党校内,各种面向高级干部的培训课程十分重视人格的形成和道德教育。我认为,国家要健康发展,最重要的是要确立在集团中担负领导责任的领导者的道德观念。
领导人道德水准低下,将会给组织带来重大影响。公元11世纪中国北宋时代的大诗人苏轼之父、大学者苏洵曾一语道破:“夫国以一人兴,以一人亡”。从这点上讲,人类的历史甚至可以视为领导者的历史。
有关领导人的资质,中国明代思想家吕新吾花了30年时间,在81岁才完成的宏著《呻吟语》中讲,“深沉厚重是第一等资质”。
就是说,领导人最重要的资质是:具备时时深入思考问题的厚重的性格。
同时,吕新吾在《呻吟语》中还讲,“聪明才辩是第三等资质”。
就是说,“聪明能干,巧于辞令”不过是第三等资质。
然而,不论东洋、西洋,当今世界,只具备第三资质,即“聪明才辩”的人被选为领导人,这种现象相当普遍。
诚然,这种人作为能人,可以发挥他们的作用,但他们却未必拥有优秀领导人所应具备的高尚人格。
我认为,日本以及许多社会之所以混乱,就是因为只具备第三等资质的人登上了各界领导岗位。为了创造更美好的社会,最重要的就是选拔像吕新吾所说的第一等资质者,即具有高尚人格的人担任各界的领导人。
为了提高以领导人为首的全体国民的道德水准,首先整个社会必须有尊重正义和公正的伦理规范。所幸的是,中国自古以来就存在这样的规范。至今仍然受到中国人民尊敬的历代有关的政治家、诸多的思想家们,他们曾不断向民众阐释作为人、特别作为领导人所应具备的品德和资质。
例如,《易经》中说“积善之家有余庆”。这是阐述行善的重要性,就是说,积善之家代代都有幸运相伴。
此外,《书经》中说“满招损,谦受益”。就是说,骄傲自满者将遭受损失,谦虚者则会获得利益。
这些绝不是“陈词滥调”,而是昭示正确的生存之道的“真理”,也是人们日常生活中最应重视的“道理”,也正是指引集团乃至国家走向成功,并使成功得以持续的“哲学”。
领导者应率先学习这些古训,并努力付诸实践。这是提升国家整体道德水准的前提。领导者以身作则,国民纷纷仿效,这些古训就会作为全体国民的道德观最终得以确立。
拥有这种哲学、即拥有坚定的伦理观和道德律的集团,就一定能得到顺利的发展。换言之,只要具备这种价值观和判断基准,就一定能够获得成功。
最后,已经跻身经济大国之列的中国,拥有与经济实力相对应的强大军事实力的中国,需要掌握与这种大国身份相匹配的崇高的“道德”,成为世界各国的榜样。这是中国应尽的责任。希望诸位理解这一点。
孔子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”被称为君子者,总能襟怀坦白、心境平和,不会像小人那样胸襟狭窄、斤斤计较。
我认为这里所讲的“君子”,不仅指个人,而且指国家,就是说,中国作为一个真正的大国,在发挥其世界领袖作用的过程中,也要体现孔子所讲的“君子”风度,即有宽广的胸怀,富有同情心,谦逊,并与邻国友好相处。
这也就是中国革命之父孙中山先生所提倡的“弃霸道,行王道”。
孙中山先生1924年在日本神户的讲演中说道,西洋的物质文明是科学的文明,后来演变成武力文明,并用来压迫亚洲,这就是中国自古以来所说的霸道文明。亚洲有比这优越的王道文化,王道文化的本质就是道德、仁义。你们日本民族在吸收欧美霸道文化的同时,也拥有亚洲王道文化的本质。日本今后面对世界文化的未来,究竟充当西洋霸道的看门狗,还是成为东洋王道的捍卫者,取决于你们日本国民的认真思考和慎重选择。
遗憾的是,日本没有倾听孙文的忠告,结果一泻千里,陷于霸道而不能自拔。
我衷心希望,不久的将来必将成为经济大国,并拥有强大军事实力的中国,一定不要陷入自己一贯否定的霸道主义,以中国自古以来一直强调的“以德相报”的胸襟,亦即遵循王道,治理国家,从事经济活动。
我想,这与江泽民前国家主席所强调的实现“德治”国家的思想是一致的。
中央党校,曾经培养出了众多继承中国共产党的理念,具有卓越才能的领导者,他们领导了20世纪后半叶的中国。
在结束此次讲演之前,我衷心祝愿先后有胡锦涛国家主席、曾庆红国家副主席担任校长的中央党校,能够人才辈出,不仅培育21世纪的中国领导人,而且培育世界性大国的领导人,为使中国成为受到人民尊敬、受到世界各国尊敬的大国作出贡献。
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