离开罗马的人们
公元410年的“罗马浩劫”也使幸存的人下决心离弃罗马。纳马提安努斯也是其中之一,他决定回到自己的故乡高卢去。
后世只知道鲁提利乌斯·纳马提安努斯是位诗人,他留下了一篇题为“回故乡”(De reditu suo)的长篇诗歌。他是行省出身的高卢人,来到罗马后曾任重要公职,是一位“公共人物”。他甚至出任过首都罗马的最高行政长官——“首都长官”(praefectus urbi)。他的情况并不算例外。行省出身者来到首都,历任公职,进而形成国家新的领导层,这在罗马帝国是自元首制时代以来的传统。
实际上,5世纪前半叶西罗马帝国的权势人物艾妮希亚家族和西马库斯家族都是“新贵”(homo novus),在此前一百年的罗马史中尚未登上历史舞台。艾妮希亚家族被认为是5世纪罗马首屈一指的富豪。传说只要他把储藏的小麦和葡萄酒卖掉,就会每年得到6000罗马磅的金条。只要他愿意,在斯提利科提议时,以此收入可以全部雇用阿拉里克和西哥特人。与艾妮希亚家族相比,认为年收入约1500罗马磅黄金的西马库斯家族属于中等富豪也大体不错。而西马库斯家族在教养方面堪可代表罗马。这两个人都是元老院议员。当过“首都长官”的纳马提安努斯理应也是元老院议员。说到财力,人们只知道他在高卢拥有大庄园;说到年龄,人们也只知道他40岁上下。
长篇诗歌《回故乡》如今只留下一些残篇,一读之下就知道作者是一个不折不扣的“隐异教徒”。此诗创作于公元416年,在确定基督教为唯一宗教、其他均为邪教之后已经过去了20个年头。《回故乡》不惜笔墨讴歌了对罗马帝国的爱,却看不到基督教的一丝影子。这位高卢出身的精英,对自己是罗马人坚信不疑,并以此为荣。
鲁提利乌斯·纳马提安努斯留下的长诗De reditu suo具有“异教拉丁文学绝唱”的价值。诗歌名定为“回故乡”,是因为这首长诗是作者在回故乡的船上,怀想着消失在身后的罗马和意大利而创作的。还未到引退年龄的鲁提利乌斯回故乡去,是为了重振他因西哥特人入侵而遭受巨大灾难的农庄。此时此刻,他对再见罗马只会感到绝望。《回故乡》成为罗马人对罗马帝国的最后诀别之歌。让我给大家介绍几个残留的片段吧:
啊,罗马哟!你长久以来就是世界的女王。你是诸神之母,是众多优秀罗马男儿的母亲!
你崇高伟岸的身影,永远不会在人们心中消失,就像太阳永不消失一样。你赐予人们的文明,遍及罗马世界的每个角落,就像阳光普照大地一般。灼热的沙漠,冰冻的北海,不能遮挡你的光芒。
无论何方,只要有人居住,罗马都会浸润其邦。
罗马哟!你统合了众多民族和部落,形成一个国家;你教会他们享受法律带来的公正。的确,当初我们被征服,可不久我们就切实感到生活在罗马的好处。你军力强大却不穷兵黩武,你更懂得如何有效地使用军力。居住在罗马帝国的人们,在罗马的法度之下,保持着自己的固有风俗,同时学会了与不同文化的其他民族共存共存。罗马帝国是汇集多民族的联合国。
古往今来,几多帝国诞生灭亡。只有罗马帝国留给后世的伟大卓尔不群。罗马带来的和平,不是忘乎所以的自信所赐。罗马的荣耀不仅源于个人,而且源于整个帝国的才智。罗马成为统治者,是因为她具有统治的资质。
罗马在不久以前已无法从苦恼中站起。然而,有朝一日,罗马必将伤愈,力量必将重回四肢。逆境是兴盛的前奏,废墟是复兴的前夜。
罗马的敌人已然在高奏凯歌,但他们落魄的一天终将到来。连那汉尼拔,终究也只能叹息自己的成功不再。
敌人也许想使罗马永为废墟,但终有一日罗马会涅槃般地获得重生。曾经丰饶而今荒芜的莱茵河畔哟,总有一天人们将回到你的身旁。尼罗河沿岸出产的小麦终将重新运往西方。那时节,意大利甚至全欧洲都会盛产葡萄美酒,质优而量多。
公元416年秋,诗人从奥斯提亚上船,一路经停奇维塔韦基亚、比萨和热亚那,驶向高卢南部。在航行的旅途中,这位四旬壮年汉子胸中思绪无限。诗人在高卢登陆后便不知所踪,杳无音讯。
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