缔结和约
两军会合后,罗马军团的总人数达到了6万以上。可是,在新帝约维安接任最高司令官以后,依然手足无措,钉死在底格里斯河东岸动弹不得。
仅第一军1.5万人的撤退,已饱受粮草不足的苦境,6万人集体撤退,的确会带来诸多问题。不过,6万人的军队,大可分成几个纵队,声东击西,迫使波斯军分散兵力,再进行各个击破。迄今为止,罗马军尽管频频遭受波斯军的袭击,但每一次都能成功退敌。由此可见,他们的战斗力绝对超过了对手。战争胜败的关键,在于能够承受多少牺牲。一旦下了决心,就必须以有限的兵力来获取最大的胜利。而如何充分地利用兵力,或者说能否采用出其不意的战术,需要意志坚强、足智多谋和当机立断。难道是因为尤里安死后,整个罗马军团彻底丧失了应敌的能力?还是因为迫不及待地想要脱身回国,没有余力考虑其他对策?
事情的真相似乎属于后者。尤里安死后的第5天,即约维安继位的第4天,在新帝以及全体将官出席的作战会议上,大家一致决定派遣使者,向波斯国王沙普尔求和。
萨鲁斯特被任命为皇帝特使。当初推辞了皇位的他,这一次没有拒绝。受命后的第二天,即7月1日,萨鲁斯特立刻与沙普尔派来的使节展开了交涉。
事实上,这根本称不上是谈判,因为罗马一方全盘地接受了波斯国王提出的条件。
不过,沙普尔似乎是一位公平游戏的爱好者。他除了要求罗马归还美索不达米亚北部以及底格里斯河东岸的5个行省之外,没有提出更多的条件。66年前,即公元297年,当时罗马帝国的副帝伽列里乌斯赢得战争后,强迫波斯国王割让了这些土地。对罗马而言,这个地区属于军事防卫的重地,对波斯亦是如此,更何况这里原本就属于他们。
其实,这次战争是在波斯境内进行的,沙普尔完全可以以战争损失为由,向罗马索取赔款。此外,被俘的罗马兵一直对波斯国内的基础建设贡献甚大,他也可以要求罗马提供相关人员。然而,这位波斯国王除了提出归还失地之外,并无他求。也就是说,归还66年前抢去的土地,罗马军即可平安无事地回国。对于这次和谈的结果,波斯方面大肆宣扬,称之为“沙普尔的宽容”。讲到宽容,立刻令人联想到“凯撒的宽容”。宽容曾是罗马人的专利品,而如今他们却要被波斯人宽容。
罗马军中仍然还是有不少人认为与波斯的和谈是奇耻大辱,其中包括记录下整个战役经过的阿米阿努斯。然而,以约维安皇帝为首的罗马高层一致决定接受波斯提出的条件,。结果,波斯方面派出特使来到罗马的阵营,迅速地举行了签字仪式。新帝随后派出急使,前往第二天就要变成波斯领土的美索不达米亚北部的各个城市,以及底格里斯河以东的5个行省,向那里的驻军及其相关人员传达撤军的命令。而当地的居民则可以自由地选择,或迁往罗马领地,或原地不动接受波斯的统治。曾经多次成功地抵御住波斯军猛烈攻击的尼西比斯的居民,主张抗争到底,但他们的意见未被采纳。
之后,罗马军终于能够渡过底格里斯河,抵达西岸。6万人马穿越美索不达米亚平原之后,究竟是在何时渡过幼发拉底河回到罗马领地,具体情况不详。撤退中的罗马军虽然不再遭遇波斯军队的袭击,但仍然会时不时地受到阿拉伯强盗团伙的骚扰。这些强盗既不隶属于波斯国王,也不接近罗马一方,夹在两大势力之间自谋生路。
罗马军这一路走得并不顺利,似乎在初秋时节才到达安条克。安条克人不喜欢尤里安,就连非基督徒的居民也把他的死讯看做好事,因此对于新皇帝的到来,全城上下表示了热烈的欢迎。
约维安皇帝在安条克一直住到年底,看来这地方让他感觉不错。
他滞留期间,前来陈情的人络绎不绝,为数最多的就是基督教教会的神职人员。尤里安当政期间,自动隐身修道院的阿塔纳西乌斯,特地从埃及的沙漠地区长途跋涉来到叙利亚的安条克觐见新帝。他对约维安皇帝说了这样一句预言:“您对正统的宗教信仰虔诚,上天必定会赐予您长治久安的太平盛世。”
尤里安的前任君士坦提乌斯皇帝倾向于阿里乌斯派,而他的后任皇帝约维安正好相反,属于阿塔纳西乌斯教派,即信仰三位一体说的天主教。因此,阿塔纳西乌斯所谓“正统的宗教”指的就是主张三位一体说的教派,不过,这位“正统宗教”的代表者的预言,完全落了空。
约维安在安条克期间,积极地颁布了一系列的法令,所有内容都是用于废除先帝尤里安所推行的政策。在尤里安颁布的各项法令中,也有一部分被保留下来,后来收录进了《狄奥多西法典》,因为这些法令对基督教国教化不断深入的罗马帝国,没有什么负面的影响。然而,能延续的都属于行政法,而其他那些以抑制基督教势力为目的的法律,都遭到了废除。
废除的法令中还包括了减税法。事实上,尤里安通过大幅度的减税从而搞活经济的政策,已经在高卢地区成功地得到了证明,但这项政策似乎仍然被视做不利于基督教国教化的路线,遭到了废止。
经过了一连串的修法之后,一切又回到了尤里安执政之前的状态。这位年轻皇帝生前所作的所有努力,都付之于流水。
约维安完成了上述的各项改革之后,于公元363年的年末离开安条克,前往君士坦丁堡。途中在小亚细亚的南岸,迎来了公元364年的元旦。随后,他按照尤里安之前的皇帝们的豪华排场,率领着大批人马,一路畅游。2月17日的早晨,在他留宿的某地方豪绅的公馆的一角,发现了他的尸体。官方公布的皇帝死因是由于前一天晚上的暴饮暴食。
虽然在朝只有短短的7个月,但约维安完成了所有他应该做的事情。
首先是与波斯国王沙普尔,给罗马帝国东部的安全保障带来了重大的影响,这无疑是要在罗马史上留下一笔的。
其次,废除了尤里安颁布的几乎所有的政策和法规。
我们可以换个角度来看约维安之死。这位前近卫队队长已经完成了他被赋予的任务,失去了利用价值,不能以皇帝的身份进入首都。
跟随约维安前往君士坦丁堡的高官们随即举行会议,决定继位的人选。这一次很快就得出了结论。由于约维安的亲基督教政策,异教徒一派元气大伤,势力不比上一次决定新帝的会议。
新选出来的皇帝叫瓦伦提尼安(Valentinianus),是一位武将,曾在多瑙河防线作战,建立了骁勇剽悍的名声。他出身于北方蛮族,也就是说日耳曼人成了罗马帝国的皇帝。正如当时的记录所述,迄今为止的罗马皇帝中,虽然有人混杂着蛮族的血统,但像瓦伦提尼安这样纯种的异族人皇帝,还是史上第一位。
当年马格嫩提乌斯举兵造反,野心勃勃地欲称帝登基时,他的蛮族血统给他带来了诸多不利。不过才过去14年,与马格嫩提乌斯同样来自日耳曼的瓦伦提尼安,毫无障碍地当选为罗马帝国的皇帝。因为高官们一致认为,新任的皇帝只要信仰基督,哪怕来自蛮族也不是问题。
日耳曼出身的新帝瓦伦提尼安,在尤里安当政时期没有受到冷遇,但也没得到特别的重用。所以他才被反尤里安一派看中,视做自己人。
自此,这位在当时被称为“近乎纯蛮族”的瓦伦提尼安皇帝长达11年的统治时代正式开始。而所有的人似乎都希望尤里安治世的那19个月是一场从来没有发生过的梦幻。
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