“罗马浩劫”
首都罗马落入敌手已经是时隔八百年的事了。我真以为敌人围城激战后方能入城,敌人占领全市也是壮烈巷战以后的事。可是,事实完全不是这样。
公元401年8月24日清晨,阿拉里克率领的西哥特先头部队通过自罗马向北的萨拉里亚大道上的城门潜入了罗马。这很可能是市内有内应的结果。很快,萨拉里亚门左右6座城门都被打开。蛮族潜入了这座永恒之都的北部和东部,而居住在市中心的人们并未发现他们。
罗马建国于公元前753年,至今已经度过了1163年。自古以来罗马人不能忘却的不幸事件是公元前390年凯尔特人对罗马的占领。
凯尔特是希腊人起的名字,罗马人称之为“高卢人”。公元前390年,居住在意大利北部的一个高卢部族入侵罗马,那时共和政体尚未确立。
罗马的抵抗失败,传说由7座山丘组成的罗马只剩下一座卡匹托尔山,其余全部被高卢人占领。所幸当时的敌人在抢掠后即撤离退去,罗马并未成为高卢的首都。这次“凯尔特入侵”成为罗马人不可忘却的不幸事件,被记入了罗马历史。王政时代构筑的“塞尔维乌斯城墙”自然也因此得到了加固。
然而,公元前390年以后一直守护罗马的“塞尔维乌斯城墙”在公元前45年遭到破坏。这不是因为敌人的入侵,而是罗马人自己破坏的。
这个时期的最高当权者尤里乌斯·凯撒考虑扩建罗马的大脑和心脏——古罗马广场,并付诸实施。城墙的一部分阻碍了这项工程。是改变计划,还是拆去城墙,这一问题摆在了凯撒面前。他自然选择了后者,而且也没有在外围构筑新的城墙。
他毁弃了王政时代塞尔维乌斯王建造的城墙,这座城墙七百年来一直守护着罗马。他明确说明了他的理由:首都罗马的安全应由“防线”(国界)来保卫,而不该用围绕首都的城墙来保卫。这条理由后来逐渐演变为罗马帝国的基本防御战略。
后来在公元275年,奥勒良皇帝建造了一直留存至今的“奥勒良城墙”。这样,罗马有310年时间一直生存在没有城墙的环境中。如果有人问“罗马统治下的和平”起于何时终于何时,我会这样回答:那就是首都罗马没有城墙护卫的那段岁月。
公元275年奥勒良城墙建成后,罗马也有很长时间未遭兵燹。奥勒良皇帝知道帝国防御力量的现实,帝国已无余力向多瑙河以北布防,甚至撤出了达契亚(现罗马尼亚)。修筑保卫首都的长城,一定是他未雨绸缪的慎重对策。实际上,在后来长达135年的时间内并无敌人兵临城下。
敌人一旦迫近,城池瞬间陷落。这只能让人想起凯撒的观点,防御敌人靠的不是城墙。帝国首都罗马刚想着城墙防卫,瞬间便陷落了。
无论如何,公元410年的是历史上著名的“大事件”。阿拉里克事先向属下士兵发布过这样的命令:
一、不杀不抵抗者。
二、不碰基督教教堂。
这样,就占领军众达10万人这点而言,其暴虐的程度还是相对较低的。这也是因为城内根本没有防守兵力。四处逃散的人群得知教堂安全,纷纷逃入教堂。尽管阿拉里克和西哥特人属于被天主教视为异端而遭到排斥的阿里乌斯教派,但毕竟也是基督教。而罗马的很多教堂和为数众多的信徒也都是天主教派基督教徒,这一教派被尼西亚公会议定为正统基督教,主张三位一体说。不过,一般认为阿里乌斯教派要比天主教派对“异端”更宽容。阿拉里克和西哥特人把罗马的天主教堂及其教徒都视为基督教徒,没有向他们动手。
然而,阿拉里克率领的并不仅是西哥特人。这短时间内由3万人激增到10万人的士兵当中,也有很多人信奉日耳曼民族的传统宗教,还混有亚细亚人种的匈奴人。这些人根本不问什么基督教,只要是建筑物和人,一概都是掠夺的对象。
蛮族都知道仅仅恐吓一下,罗马就拿出了5000罗马磅黄金。他们断定,只要是罗马人,无论谁家都藏有金条。蛮族会闯入并非豪宅的一般市民的公寓,抓住什么人就逼他交代藏匿财宝的地方。很多人根本没有财宝,威胁、拷问也无从交代,因而被发怒的蛮族杀害。称410年为之年绝不会有错。的确发生了蛮族的暴行、掠夺和杀戮,还发生了很多强奸妇女的事件,甚至修女也被侮辱。当时任北非主教的圣奥古斯丁在其著作《上帝之城》(De Civitate Dei)中写道,被强制而未经同意的性关系不构成犯罪。
公元410年的浩劫历时5天。这场浩劫时间如此之短,可能是因为这10万之众干得干净利落,而无人抵抗恐怕也是这场掠夺得以高效进行的重要原因。潜入罗马城后的第6天早晨,阿拉里克和他的10万名士兵裹挟着所有能拿的东西,南下而去。货车和无尽的人流挤满了阿皮亚大道。
离弃罗马的不光是蛮族。蛮族还裹走了他们认为可获得高额赎金的有身份之人和富有之人,其中元老院议员也不在少数。捕囚中格外引人注目的是皇帝霍诺里乌斯的妹妹加拉·普拉西提阿的身影。
八百年未曾陷落的、长久以来被赞颂为“世界之都”的罗马遭到浩劫,这在当时也是世界性的新闻。对远在巴勒斯坦致力于把《圣经》翻译成拉丁语的圣哲罗姆也是一个沉重打击。他不但是基督徒,而且出身于意大利本土,凭着在修道院的虔诚行为和翻译《圣经》的功劳被奉为圣人。他当时在给友人的信中写道:
西方传来了令世间恐怖的消息。罗马被围,人们被迫交出黄金以换取生命。被浩劫后再遭进攻,不光一无所有,甚至丧失生命。
现在我正在口述此信,声音因悲痛而颤抖,泪如泉涌,咽喉哽咽,出声不得。
这座称霸世界、把全世界置于自己统治之下的城市,如今却屈膝在蛮族面前。啊,上帝啊!无信仰的暴徒把手伸向了您的遗产,冒渎了您建设的神殿!
没人知道阿拉里克离开罗马后会去何处。蛮族沿阿皮亚大道一路南下,沿途不断抢掠。在加普亚离开阿皮亚大道,去了诺拉。也许他们打算沿第勒尼安海到意大利南部,渡海前去盛产农产品的北非。
圣哲罗姆(列昂纳 多·达·芬奇画)
然而,时间已经不允许阿拉里克这样做了。他与斯提利科同辈,公元410年也应有五十开外。他一路南下,沿途观赏着呈现在右边的第勒尼安海,却在途中突然病倒,死神降临。据说他的埋葬是按照对待日耳曼民族酋长的方式进行的:截断河流,在河床上挖坑,安放装有遗体的棺材,埋葬后再使河水复流。当然,截流和挖河的俘虏们在下葬后统统被杀,这是北方蛮族的风俗。
阿拉里克死后他的一位叫阿道法斯的亲戚继承了他的位置。这位阿道法斯似乎与罗马元老院之间有秘密交涉,制定了“打开僵局的政策”。也许罗马方面又付了钱。西哥特人的新头目阿道法斯停止向意大利南部挺进,带着属下人马掉头去了法国南部。在折回的路上,许多捕囚交付赎金后恢复了自由。但阿道法斯唯独没有放走皇帝的妹妹——加拉·普拉西提阿。进入高卢南部之后,他与这位公主结婚。不知何故,这位哥特人新郎是穿着罗马托加出席的婚礼。
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