罗马奥运会
公元60年,这一年正是小阿格里皮娜离世后的一周年,尼禄正若无其事地筹备他的计划,并打算在首都罗马实施。
为了此项计划,尼禄筹备了差不多一年的时间,并将其命名为“Ludi quinquennali”(五年一届的竞技会),普通人称之为“尼禄节”,即希腊“奥林匹克运动会”的翻版而已。尼禄非常喜欢希腊,也很喜欢猎奇,所以为了区别于四年一届的希腊奥林匹亚运动会,他把罗马的竞技会规定为五年一届。
据记载第一次奥林匹克运动会发生在公元前776年,当时的竞技项目除了现代奥林匹克运动会的田径项目之外,还有拳击与摔跤等项目,但参加比赛的都是男性。古代奥运最后一天没有马拉松比赛,马拉松其实是近代的产物。但是当时也有重头戏,就是让观众为之疯狂的四匹马拉战车之间进行的竞赛。
普通比赛只要有健壮的身体就可以一决胜负,然而战车竞赛则不然,要参赛必须具备雄厚的财力作为支撑。所以,参赛者以有钱人居多,这也是观看率高的原因之一。苏格拉底时代的雅典政治家阿西比亚德获胜,他像罗马的凯旋将军一样受到祖国人民的欢迎拥戴。在奥运会中获胜,为阿西比亚德往后的政治生涯增添了筹码。这充分表明,无论古今,奥运会的优胜者都被人们视为英雄。
提比略在罗得岛隐居期间也参加过奥林匹克运动会,并大胜而归。尼禄的外祖父日耳曼尼库斯也曾经荣获过月桂冠。毫无疑问,这两位都是罗马上流社会人士,也都曾到希腊的奥林匹亚参加战车比赛。然而,提比略登基后根本没想过要把这项比赛搬到罗马。
可是,反观尼禄,他不仅精心策划还付诸了实施。在他的观念里,罗马帝国的男子必须效仿古希腊男子,冬练三九夏练三伏,努力锻炼身体,然后在五年一届的比赛中向大家展现自己的身体。
除了体育竞技之外,尼禄还认为有必要在罗马举办兼具诗歌与音乐的比赛,让普通人也能参与其中并享受这一过程,这才是真正意义上的学习希腊文化。诗歌与音乐被视为希腊化的精髓,让普通民众接受它、习惯它,徜徉其中,罗马帝国才能转变为文化国家。尼禄本人喜好诗歌音乐远胜于政治军事,他也坚信自己于此道天赋异禀。爱好未必能够创造,和普通的业余爱好者一样,尼禄可能认为这两者之间有着必然联系。事实上,倡导文化国家,积极学习外来文化,努力扩大文化交流,这些更适合业余爱好者。
民众们对这个比赛的称呼“尼禄节”真是名副其实。这个庆典使用了包括大角斗场、梵蒂冈角斗场、庞培剧场、马萨鲁斯剧场以及巴尔布斯剧场在内的所有公共设施,这样一来整个罗马城就变成一个巨大的会场,民众们可以免费进场观看比赛。参赛者都是业余选手,虽然不是专业人士,比赛却别有风味。当然,为了调动气氛,尼禄还组织了“皇帝团”拉拉队。就这样,庆典的目的完全达到,尼禄的这场“罗马奥运会”可以说是盛况空前,圆满落幕。
然而,让罗马人理解竞技本身的美丽与乐趣绝非一朝一夕可成,这是项大工程。为此,尼禄兴建了“体育馆”(Gymnasium),可是只有青少年光顾,成年男子根本就不感兴趣。所以尼禄想出一计,在体育馆旁边盖一座罗马式浴场以吸引民众。浴场里面各种设施一应俱全,人们可以沐浴、按摩、嬉戏、休息。这个浴场反响不错,但是依然没有成年男子去体育馆锻炼。因为在罗马人根深蒂固的观念里,锻炼身体是成长的必经阶段,既然长大成人了,体育锻炼自然可以告一段落。
“尼禄节”原本完全可以成为同奥运会不相伯仲的罗马竞技比赛,然而由于尼禄自杀身亡,竞技只举办了两届就随着尼禄的离世一起被历史湮灭。体育馆也难逃被拆毁以作他用的命运,只有浴场得以保存至今。
有趣的是,尼禄对希腊美学倾倒不已,然而他的身材丑化速度也不遑多让。
尼禄17岁继承皇位,当时他圆圆的脸蛋透出几分稚拙可爱,可惜此后货币上的头像却愈发臃肿。他举办“尼禄节”时不过二十二三岁,本是风华正茂之年,但胖嘟嘟的脖子破坏了这份美感。或许很多罗马公民觉得尼禄比任何人都更需要加强体育锻炼。
应该是体质导致尼禄年纪轻轻就过度肥胖。但是他非常喜欢重视肉体美的希腊精神,其痴迷程度远远超出他对无视肉体之美的政治。
有时候我不禁会想,要在茅盾和挫折之中保持精神平衡,实在不容易。
肥胖的尼禄
公元61年,即举办“尼禄节”的次年,时隔数年帝国边境又起骚乱,不列颠人揭竿起义。另一个边境问题,依然是亚美尼亚——帕提亚问题。两起骚乱发生在帝国东西两侧,对国内稳定没有太大的影响。然而,普通公民可以不考虑这些变动会有何影响,身为维护帝国安全最高负责人的尼禄却不能不闻不问,他必须尽心尽力,兢兢业业才不负“皇帝”之称。当然,具体应对措施是现场指挥官的问题,皇帝要负责考虑根本的解决之策。
从这两个问题的处理结果来看,在不列颠问题上24岁的皇帝表现得无可挑剔,亚美尼亚——帕提亚问题却不尽如人意。万幸这一失策没有给帝国带来根本性恶果,因为彻底圆满地解决这个问题需要时间,科尔布罗的助力也不可或缺。不过,事无绝对,这个问题的解决后来成为尼禄外交策略的一个成功典范。
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