開悟清單
我們應該從一個基本問題開始:什麼是開悟(啟蒙)?當你獲得開悟,世界看起來會怎樣?
嗯,從廣義上來講,你會看到佛教哲學中心思想的真相。當我說「看到真相」,我說的確實就是看到,也就是真正藉由經驗理解到真相。透過智性要得到自我不存在這般結論是一回事。正如有些心理學家和哲學家在數據、邏輯和內省的某種組合引導下,會對此產生懷疑。但是他們大多數都沒有那種能夠傳達深刻信念的無我強大經驗,這種信念改變生活的能力超越了智性勸說。
對於空或無色的想法也是如此。這個想法有哲學論據,也有些人覺得這些論據具有說服力。但是,要獲得開悟不能僅是智性上的遊說,還要能從經驗上被說服,也就是「看到」空。
好吧,所以開悟得具備無我和空的經驗,那麼還有其他的嗎?嗯,並沒有眾家佛教徒所認可的單一、官方開悟定義,也沒有你可以查看的「獲得開悟證書必備要件」的列表。但是,倘若真有這種東西(也就是開悟的必備列表),按照主流佛教的想法來推算,即使無我和空是必備基本經驗,開悟也不會僅止於此。
至少我們已經在該列表中看到了一些附加要點。其中一些比較像是洞察力(例如看到萬物無常),還有一些則較像是功績(例如克服「渴愛」、克服渴望)。[1]其實,在一處或多處佛教文本中,還列出了與開悟相關的各種其他特徵。有需要克服的特定「羈絆」,如欲望、自負和惡意。也有要遵守八正道中的規定:不偷竊、不傷害其他生靈、不沉迷於惡意八卦等等。
因此,最完整、最傳統佛教意義上的開悟,並不僅止於本書主要陳述的形而上向度(也就是內在和外在於我們的實相,和表面所見的非常不同),還有明確的道德向度。
另一方面,正如我們所見,在佛教思想中,形而上向度和道德向度是相連的。經由靜坐理解佛教中心的形而上主張,據說能瓦解不良行為的心理根源。事實上,放掉欲望、自負和惡意這樣的事物,就是無我的根本,也是形而上的理解。
正是這種由形而上與道德的關連、某種由形而上開悟所隱含的道德價值,造就出對實相更清晰的感知,而這相當於「反叛天擇」。因為這種澄明、達到完全開悟所充分體現的價值,在許多方面,與我們一般對實相所必然包含的價值(也就是該觀點中所深植的天擇價值)不盡相同。
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